Mochamad Miftahuddin Primary Author mixed material bibliography serang 2024 monographic id Indonesia

Text

xviii + 98 hlm.; 18 x 25 cm Pembacaan Nazam ialah salah satu wujud kegiatan keagamaan yang dilakukan oleh kaum muslim. Yang akhrinya menjadi rutinitas ritual masyarakat pada momen-momen tertentu. Kampung Cidahu ini dikenal masyarakatnya sangat menjunjung tinggi nilai-nilai agama. Salah satunya adalah pembacaa Nażam Aṣl Al-Qadar yang dilakukan setiap malam jum’at. Nażam Aṣl Al-Qadar adalah kitab yang berisi nama-nama sahabat ahli Badar dengan menggunkan sistematika tulisan berbentuk syair Nażam. Maka dengan demikian perlu diteliti agar pembaca bisa lebih banyak mengetahui dan membangkitkan semangat untuk melaksanakan praktiknya dan mengetahui sunah-sunah yang terkandung didalamnya. Berdasarkan latar belakang diatas, maka rumusan masalahnya adalah: 1) Bagaimana pemahaman masyarakat terhadap teradisi pembacaan Nażam Aṣl Al-Qadar FĪ Khaṣā’iṣī Faḍā’il Al-Ahli Badar karya Abuya Ahmad Muhtadi bin Dimyati Al-Bantani?; 2) Apa Relevansi Nażam \\\Aṣl Al-Qadar FĪ Khaṣā’iṣī Faḍā’il Al-Ahli Badar dengan hadis nabi. Pencapaian tujuan yang ditargetkan adalah: 1) Untuk mengetahui pemahaman masyarakat tentang sunnah-sunnah yang terkandung, dalam kitab Nażam Aṣl Al-Qadar FĪ Khaṣā’iṣī Faḍā’il Al-Ahli Badar di pondok pesantren Raudathul Ulum kampung Cidahu; 2) Untuk mengetahui relevansi Nażam Aṣl Al-Qadar FĪ Khaṣā’iṣī Faḍā’il Al-Ahli Badar dengan hadis nabi. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) yaitu menelusuri secara langsung informasi yang terkait dengan tradisi pembacaan Nażam Aṣl Al-Qadar FĪ Khaṣā’iṣī Faḍā’il Al-Ahli Badar ke lokasi dan objek penelitian. Adapun metode yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif, kemudian peneliti pertanyaan-pertanyaan kepada informan melalui observasi dan wawancara. Dari hasil penelitan yang telah dilakukan, maka dapat diambil kesimpulan bahwa Masyarakat kampung Cidahu telah mengamalkan Nażam Aṣl Al-Qadar FĪ Khaṣā’iṣī Faḍā’il Al-Ahli Badar. Dan menyakini bahwa dengan mengamalkan Nazam ini memiliki faidah dan manfaat. Salah satunya, menolak takdir buruk, menjauhkan musibah, dan menyembuhkan penyakit. Tradisi pembacaan Nażam Asma badar dilakukan setelah pembacaan marhaba. Pengamalan Nazam Asl al-Qadar ini memiliki relevansi dengan hadis nabi yaitu terdapat dalam hadis riwayat Ad-Dailami tentang mengingat para nabi dan orang-orang saleh, sehingga hadis ini menjadi dalil masyarakat Cidahu dalam mengamalkan nazam Nażam Aṣl Al-Qadar FĪ Khaṣā’iṣī Faḍā’il Al-Ahli Badar. 2x2.1 UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat SKRIPSI IH 129 SKRIPSI IH 129 My Library SKRIPSI IH 129 29352 2024-11-13 10:30:15 2024-11-13 10:30:43 machine generated