<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" ID="28098">
<titleInfo>
<title>Puitisasi Al-Qur’an di Daerah Sunda (Analisa Struktur dan Pemaknaan Pada Pupuh Terjemah Surah Ya_si_n Karya Hr. Hidayat Suryalaga)</title>
</titleInfo>
<name type="Personal Name" authority="">
<namePart>Sofa Rohillah</namePart>
<role><roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm></role>
</name>
<typeOfResource manuscript="yes" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
<genre authority="marcgt">bibliography</genre>
<originInfo>
<place><placeTerm type="text">serang</placeTerm></place>
<publisher></publisher>
<dateIssued>2022</dateIssued>
<issuance>monographic</issuance>
<edition></edition>
</originInfo>
<language>
<languageTerm type="code">id</languageTerm>
<languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
</language>
<physicalDescription>
<form authority="gmd">Text</form>
<extent>xxii + 65 hlm.: 18 x 25 cm</extent>
</physicalDescription>
<note>Penafsiran Al-Qur’an di Indonesia tak hanya ditafsirkan dalam bahasa Nasional saja. Karna keanekaragaman bahasa di Indonesia muncul berbagai tafsir yang juga di tulis dengan berbagai macam bahasa daerah yang ada di Indonesia. Contoh tafsir fenomenal yang berbahasa Jawa yaitu tafsir Al-Ibriz yang ditulis oleh KH. Bisri Mustofa ada juga tafsir berbahasa Bugis, Aceh, dan Sunda. Tak hanya dibungkus dengan bahasa lokal saja ternyata seni budaya Indonesiapun turut mewarnai khazanah penafsiran di Indonesia. Contohnya Surah Yan Tarjamah Dina Basa Sunda Sareng Saritilawahna Winangun Pupuh karya Hr. Hidayat Suryalaga. tafsir tersebut di tulis dengan menggunakan bahasa Sunda dan penulisannya menggunakan pupuh. Ini adalah suatu hal yang sangat langka yang terjadi dalam dunia penafsiran Al-qur’an. Mengingat rumitnya menafsirkan Al-qur’an tanpa melanggar kaidah baku dalam penulisan pupuh. Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah dalam skripsi ini adalah: 1). Bagaimana struktur pupuh dalam surah ya&#62;sisisisisi</note>
<classification>2x1.2</classification><identifier type="isbn"></identifier><location>
<physicalLocation>UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat</physicalLocation>
<shelfLocator>SKRIPSI IAT 566</shelfLocator>
<holdingSimple>
<copyInformation>
<numerationAndChronology type="1">SKRIPSI IAT 566</numerationAndChronology>
<sublocation>My Library</sublocation>
<shelfLocator>SKRIPSI IAT 566</shelfLocator>
</copyInformation>
</holdingSimple>
</location>
<recordInfo>
<recordIdentifier>28098</recordIdentifier>
<recordCreationDate encoding="w3cdtf">2024-02-26 15:09:21</recordCreationDate>
<recordChangeDate encoding="w3cdtf">2024-02-26 15:10:09</recordChangeDate>
<recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
</recordInfo></mods></modsCollection>