Wahyu Muhammad Abdul Wahid Primary Author mixed material bibliography serang 2022 monographic id Indonesia

Text

xxiii + 61 hlm.; 18 x 25 cm Sejarah i’jāz ‘adadī itu sendiri ada dimulai pada masa pemerintahan ‘Abdul Mālik Marwān, ia adalah khalifah yang berusaha menghitung huruf, ayat dan huruf al-Qurān. Kajian ini kemudian berkembang sehingga lahir para kritikus yang menuliskan awal setiap huruf, dengan menyebutkan jumlah huruf, kata serta ayat dalam surat tersebut, seperti Marāḥ Labīd karangan Imām Muhammad Nawāwī alJāwi al-Bantānī, dan kemudian mempelajari huruf muqaṭṭa’ah, menurut mufassirin menyebutkan bahwa Huruf muqaṭṭa’ah itu bersifat unik, istimewa dan terkait dengan huruf sebelumnya. Berdasarkan pada latar belakang diatas, maka rumusan masalah dalam penelitian ini adalah : 1. Bagaimana Konsep I’jāz ‘adadī dalam 'Ulūmul Qurān? 2. Bagaimana bentuk-bentuk Angka 7 dalam Al-Qur’ān menurut ‘Abdel Da’im Al Kaheel? Dan adapun tujuan Penelitian ini adalah : 1. Menambah wawasan keilmuan islam dalam kajian tafsir tentang I’jāz ‘Adadī, 2. Untuk mengetahui bentuk-bentuk Angka 7 dalam Al-Qur’ān menurut ‘Abdel Da’im Al Kaheel Metode penelitian yang digunakan adalah Kepustakaan, yaitu penelitian difokuskan pada studi pustaka yang menjadikan buku-buku, skripsi, jurnal atau hasil penelitian lainnya. Metode penelitian ini menggunakan metode deskriptif analitis/Tematik. Metode ini sebagai suatu pendekatan dengan menguraikan hal-hal yang berkaitan dengan tema yang dimaksud dan kemudian dianalisis untuk memperoleh penilaian dan kajian yang kritis dan obyektif. Berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan, dapat diambil kesimpulan bahwa kajian i’jāz ‘adadī dalam 'Ulūmul Qurān merupakan hal yang baru. Oleh karena itu, banyak kelebihan dan kekurangan pengungkapan i’jāz ‘adadī dalam al-Qurān. Menanggapi pro dan kontra dari i’jāz ‘adadī, kita tidak boleh menarik kesimpulan apriori atau tergesa-gesa. Menurut penulis, kedua kelompok Muslim ini memiliki tujuan yang sangat baik untuk melindungi al-Qurān. maka sudah sepantasnya kita terus mengaji dan mengkaji pembahasan/penelitian ini. Jadi akhirnya metode yang baik itu lahir tanpa ada kesalahan. Walaupun ijtihad tidak terlepas dari kesalahan, semoga itu tetap dinilai sebagai sebuah kebaikan. 2x1.3 UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat SKRIPSI IAT 536 SKRIPSI IAT 536 My Library SKRIPSI IAT 536 26719 2023-08-09 10:52:08 2023-08-09 10:52:21 machine generated