<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" ID="25736">
<titleInfo>
<title>Islam Inklusif dalam Relasi Agama dan Negara Perspektif Nurcholish Madjid</title>
</titleInfo>
<name type="Personal Name" authority="">
<namePart>Agus Cipto Prasetyo</namePart>
<role><roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm></role>
</name>
<typeOfResource manuscript="yes" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
<genre authority="marcgt">bibliography</genre>
<originInfo>
<place><placeTerm type="text">serang</placeTerm></place>
<publisher></publisher>
<dateIssued>2022</dateIssued>
<issuance>monographic</issuance>
<edition></edition>
</originInfo>
<language>
<languageTerm type="code">id</languageTerm>
<languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
</language>
<physicalDescription>
<form authority="gmd">Text</form>
<extent>xiii + 62 hlm.; 18x25 cm</extent>
</physicalDescription>
<note>Indonesia merupakan negara dengan beranekaragaman dan keagamaan yang dimiliki setiap kelompok masyarakat yang juga berbeda-beda cara pandangan mengenai sosial dan keyakinan agamanya. Maka, dari perbedaan tersebut tidak bisa terlepas dari masalah-masalah yang akan terjadi di tengah masyarakat karena perbedaan suku, ras, dan kebudayaan serta bermacama-macam agama. Umat Islam merupakan umat mayoritas di Inonesia, namun Indonesia tidak bisa dijadikan sebagai negara Islam. Berangkat dari problematika tersebut penulis merumuskan permasalahan yang akan dibahas, yaitu : 1. Apa makna dari Islam inklusif dalam relasi agama dan negara ? 2. Bagaimana perspektif Nurcholis Madjid mengenai Islam inklusif dalam relasi agama dan negara ? 3. Bagaimana konsep teologi inklusif Nurcholis Madjid dan relevansinya dengan pluralitas di Indonesia?. Adapun tujuan yang khendak dicapai antara lain : 1. Mengetahui makna dari Islam inklusif dalam relasi agama dan negara. 2. Mengetahui perspektif Nurcholis Madjid mengenai Islam inklusif dalam relasi agama dan negara. 3. Mengetahui konsep teologi inklusif Nurcholis Madjid dan relevansinya dengan pluralitas di Indonesia. Jenis penelitian ini adalah penelitian pustaka (library research). Yaitu, penelitian yang menitikberatkan pada literatur dengan cara menggambarkan, mengklasifikasikan dan menganalisa data baik dari primer maupun sekunder. Dalam menganalisis data peneliti menggunakan teknik analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukan bahwa pertama, Islam inklusif merupakan sifat keterbukaan untuk kepentingan bersama. Kedua, menurut Nurcholis Madjid Indonesia bukan negara teokrasi maupun sekuler, melainkan negara dengan simbiotik nya yaitu pancasila. Ketiga, teologi inklusif Nurcholis Madjid sangat cocok dengan masyarakat Indonesia yang mempunya pluralitas sedemikian rupa, teologi ini juga menuai banyak pro dan kontra, tetapi semua itu demi kemajemukan masyarakat Indonesia.</note>
<classification>2x7.1</classification><identifier type="isbn"></identifier><location>
<physicalLocation>UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat</physicalLocation>
<shelfLocator>SKRIPSI AFI 27</shelfLocator>
<holdingSimple>
<copyInformation>
<numerationAndChronology type="1">SKRIPSI AFI 27</numerationAndChronology>
<sublocation>My Library</sublocation>
<shelfLocator>SKRIPSI AFI 27</shelfLocator>
</copyInformation>
</holdingSimple>
</location>
<recordInfo>
<recordIdentifier>25736</recordIdentifier>
<recordCreationDate encoding="w3cdtf">2023-02-01 09:20:07</recordCreationDate>
<recordChangeDate encoding="w3cdtf">2023-02-01 09:21:34</recordChangeDate>
<recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
</recordInfo></mods></modsCollection>