<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" ID="24925">
<titleInfo>
<title>القيم الأخلاقية لقصة النبي يوسف في القرآن (دراسة تحليلية سيمائية لرولان بارت)</title>
</titleInfo>
<name type="Personal Name" authority="">
<namePart>Siti Mufidah Rachman</namePart>
<role><roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm></role>
</name>
<typeOfResource manuscript="yes" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
<genre authority="marcgt">bibliography</genre>
<originInfo>
<place><placeTerm type="text">Serang Banten</placeTerm></place>
<publisher></publisher>
<dateIssued>2022</dateIssued>
<issuance>monographic</issuance>
<edition></edition>
</originInfo>
<language>
<languageTerm type="code">ar</languageTerm>
<languageTerm type="text">Bahasa Arab</languageTerm>
</language>
<physicalDescription>
<form authority="gmd">Text</form>
<extent>xiii + 127 hlm.; 18 x 25 cm</extent>
</physicalDescription>
<note>من وجهة نظر الدراجعة الأدبيات ٬ تتمتع القصص بالعديد من الفوائد ٬ بما في ذلك
القدرة على تحفيز القارئ أو الدستمع على متابعة الأحداث والدمثلتُ. حتى القصص يمكن أن
تؤثر على الدتعلمتُ وكذلك الناس العاديتُ. ينطبق اشيء نفسو على قصة يوسف. ىذه القصة
ليست قصة أدبية لرانية كما ىو موجود في القصص بشكل عام ٬ سواء من حيث الدوضوعات أو
تقنيات العرض أو الأحداث ٬ بحيث لا تكفى ىذه القص لتحليلها فقط لتتوقف عند ترتيب
اللغة. قصة النبي يوسف حاضرة كوسيلة لتحقيق ىدف نبيل. من خلال تقتية العرض ووضع
الأحداث ٬ تخضع دائما لخصائص الفن. تروي ىذه القص بالتسلسل منذ أن كان يوسف صغتَا
حتى سن الرشد ٬ من رجل عادي إلى نبي ٬ و من شخص عادي إلى مسؤول في الدولة. إلى
جانب الرحلة الطويلة للنبي يوسف ٬ بالطبع ٬ إنها مليئة بأنواع لستلفة من الصراعات الدختلفة.
عندئذ ستكون ىذه الحقائق رسالة أكثر وضوحا للقيم الأخلاقية التي ينقلها إذا تم تحليلها من
خلال معتٌ الدلالة والددلول لأن ىذه القصة مناسبة جدا عند دراستها باستحدام السيمائية.
السيمائية ىي فرع من فروع العلم الذى يدرس العلامات كوسيلة للنقد الأدبي الذى
يستَ إلى جوىرىا ٬ وتنقسم السيمائية إلى قسمتُ بتُ التواصل )بتَس( والدلالة )سوسور( والتي
طورىا لا حقا رولان بارت ٬ و ىي دراسة الدلالة ٬ الددلول ٬ الأسطورة على التعبتَ عن معاني
جديدة وإخرجها. لذا فإن ىذه الدراسة وثيقة الصلة لاستحدامها كأداة لتخليل النص الأدبي
كطريقة ىيكلية.
في ىذه الجهد ٬ يمكن للباحثتُ الكشف عن معاني خفية أخرى في قصة يوسف.
ينقسم التحليل السيمائي للعلامات النصية في رسالة يوسف إلى ترل وكلمات بإترالي تحليلا ينتج عنها معاني دلالة و مدلول وأسطورية مع نظرية رولان. كما في ترلة &#34; يٰۤاَبَتِ اِ ى نِّ
رَا يْتُ اَحَدَ عَشَرَ كَ وْكَبًا وَّالشَّمْ سَ وَا لْقَمَرَ رَاَي تُ هُمْ لِى سجِدِ يْنَ &#34; حيث ترلة &#34; كَ وْكَبًا&#34; عند ترترتها
ىي ترع النجوم. إذا تم شرح ذلك ٬ فإن كلمة &#34;نجمة&#34; ىي معتٌ )مدلول( للأخوة الأحد عشر
للنبي يوسف ٬ قي حتُ أن كلمة &#34; وَّالشَّمْ سَ وَا لْقَمَرَ &#34; ىي دلالة على والده ووالدتو.</note>
<subject authority=""><topic>Nilai Moralitas, Analisis Semiotik</topic></subject>
<classification>418</classification><identifier type="isbn"></identifier><location>
<physicalLocation>UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat</physicalLocation>
<shelfLocator>SKRIPSI BSA 335</shelfLocator>
<holdingSimple>
<copyInformation>
<numerationAndChronology type="1">SKRIPSI BSA 335</numerationAndChronology>
<sublocation>My Library</sublocation>
<shelfLocator>SKRIPSI BSA 335</shelfLocator>
</copyInformation>
</holdingSimple>
</location>
<recordInfo>
<recordIdentifier>24925</recordIdentifier>
<recordCreationDate encoding="w3cdtf">2022-11-07 13:50:16</recordCreationDate>
<recordChangeDate encoding="w3cdtf">2022-11-07 13:50:34</recordChangeDate>
<recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
</recordInfo></mods></modsCollection>