Nurul Fajriyah Primary Author mixed material bibliography Serang Banten 2021 monographic id Indonesia

Text

xx + 106 hlm.; 18 x 25 cm Tafsîr Al-Munir karya Syaikh Nawawi al-Bantani sendiri menggunakan bi al-ma’tsur dalam penafsiran. Meskipun tidak dipungkiri dalam sebagian penafsirannya terkadang menggunakan nalar atau disebut dengan Tafsîr bi al-ra’yi. Sumber yang digunakan dalam Tafsîr ini adalah Tafsîr bi al-ma’tsur yang biasanya terkait dengan riwayat yang antara lainnya adalah riwayat Israiliyat. Adanya Israiliyat ini di dalam kitab-kitab Al-Quran disebabkan sebagian para tabi’in yang tidak ada sikap selektif dalam mengambil riwayat dari beberapa tokoh Ahli Kitab yang masuk Islam. Kisah Israiliyyat menurut Adz-dzahabi terbagi menjadi 3 macam yaitu : Kisah Israiliyyat yang dipandang benar, Kisah Israiliyyat yang dipandang tidak benar dan Israiliyyat yang didiamkan, karena didalam kitab tafsir al-Munir tersebut banyak memuat Kisah Israiliyyat maka penulis mencoba mengklasifikasikan kisah Israiliyyat tersebut menjadi 3 macam sebagaimana yang disebutkan oleh adz-Dzahabi. maka dengan adanya penelitian ini, tentang Israiliyyat yang dipandang benar, tidak benar dan diamkan, maka kita akan mengetahui bagaimana kisah yang sesuai dengan dalil-dalil Al-Qur’an dan Bagaimana kisah yang menyimpang dengan dalil-dalil Al-Qur’an pada kitab tafsir al-Munir tersebut. Rumusan masalah dalam skripsi ini adalah ; (1) Apakah Yang Dimaksud Dengan Isrâiliyyât (2) Bagaimana Kisah-kisah Isrâiliyyât Dalam Tafsîr Al-Munir (3) Bagaimana Pengaruh Isrâiliyyât Dalam Tafsîr Al-Munir. Adapun tujuan dari penelitian ini yaitu : (1) Untuk Mengetahui Apa yang dimaksud dengan Kisah Isrâiliyyât (2) Untuk Mengetahui Bagaimana Kisah-kisah Isrâiliyyât Dalam Tafsîr Al-Munir (3) Untuk Mengetahui Bagaimana Pengaruh Isrâiliyyât Dalam Tafsîr Al-Munir. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (Library Research), Metode yang digunakan dalam skripsi ini adalah metode analisi isi terhadap kisah-kisah Isrâiliyyât baik yang sesuai dengan syari’at, maupun yang tidak sesuai syari’at atau yang didiamkan. Dari hasil penelitian ini dapat disimpulkan bahwa: (1) kisah-kisah Isrâiliyyât didalam Tafsîr Al-Munir terbagi menjadi beberapa macam yaitu: (a) kisah-kisah Isrâiliyyât yang sesuai dengan ajaran Islam (b) Kisah-kisah Isrâiliyyât yang tidak sesuai dengan ajaran Islam (c) Kisah-kisah Isrâiliyyât yang didiamkan dalam arti bisa benar dan salah. (2) Nawawi dalam menafsirkan ayat yang berkaitan dengan kisah-kisah terdahulu sering menukil Riwayat-riwayat Isrâiliyyât. Adapun penggunaan kisah-kisah Isrâiliyyât didalam Tafsîrnya terkadang mengkomentari terkadang tidak sehingga menuai pro dan kontra. Kemudian, kisah-kisah yang dituliskan dalam Tafsîrnya banyak yang tidak disertai sanad. ABSTRAK KISAH-KISAH ISRĀILIYYĀT DALAM TAFSĪR AL-MUNĪR 2x1.3 UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat SKRIPSI IAT 412 SKRIPSI IAT 412 My Library SKRIPSI IAT 412 24271 2022-09-08 11:38:43 2022-09-08 11:39:00 machine generated