<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" ID="23655">
<titleInfo>
<title>الكلام الإنشائى الطلبي في الآيات القرآنية من خلال كتاب الكبائر والزواجر لأحمد يس بن
أشموني (دراسة بلاغية)</title>
</titleInfo>
<name type="Personal Name" authority="">
<namePart>Imam Cahyadi</namePart>
<role><roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm></role>
</name>
<typeOfResource manuscript="yes" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
<genre authority="marcgt">bibliography</genre>
<originInfo>
<place><placeTerm type="text">Serang Banten</placeTerm></place>
<publisher></publisher>
<dateIssued>2022</dateIssued>
<issuance>monographic</issuance>
<edition></edition>
</originInfo>
<language>
<languageTerm type="code">ar</languageTerm>
<languageTerm type="text">Bahasa Arab</languageTerm>
</language>
<physicalDescription>
<form authority="gmd">Text</form>
<extent>xi + 69 hlm.; 18 x 25 cm</extent>
</physicalDescription>
<note>يبحث ىذا البحث عن الكلام الإنشائى الطلبي ومعانيها. الكلام الإنشائى الطلبي ىو قول
لايحتمل الصدقا والكذبا. ينقسم كلام الإنشائى الطلبي خمسة أنواع: الامر والنهي والإستفهام والنداء
والتمبِ. وأما كلام الإنشائى الطلبي ينقسم أيضاً إلى معنيبْ: حقيقي وغبّ حقيقي.
وىذا البحث ىو بحث مكتبة وبدنهج التحليل الوصفي الذي يحاول وص الكلام الإنشائى
الطلبى ومعانيها في الآيات القرآنية في كتاب الكبائر والزواجر قي الجزء الأول لأحمد يس بن أشموني.
ىذا الكتاب شرح عن الكبائر والمحرمات والمنهىات بحجة القرآن والسنة والأثر عن السل الصالحبْ.
ولكن يركز الباحث قي ىذه البحث كلام الإنشائى الطلبي الذي كان في الآيات القرآنية ومعانيها.
والحاصل، يحتمل ىذا البحث على الأمر كان حادية عشرة آيات وصيغتو ثالثة عشرة ومعناه
حقيقي وغبّ الحقيقي فهو الارشاد, والتهديد, ثم الدعاء. والنهي كان ثالثة والعشرون آيات وصيغتو
ثلاثون ومعناه حقيقي وغبّ الحقيقي فهو العاقبة, والتهديد, والالتماس, والدوام. والاستفهام كان
خمسة آيات وصيغتو خمسة وأداواتو خمسة: ما, وىل, وهمزة, وكي , وأي. والنداء كان سبعة آيات
وصيغتو ثلاثة وأداواتو ثلاثة: يا, وأي, وربّ. وكل استعمالو للنداء قريب واحد وبقي للبعيد.</note>
<subject authority=""><topic>Dirosah Balagoh</topic></subject>
<classification>411</classification><identifier type="isbn"></identifier><location>
<physicalLocation>UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat</physicalLocation>
<shelfLocator>SKRIPSI BSA 278</shelfLocator>
<holdingSimple>
<copyInformation>
<numerationAndChronology type="1">SKRIPSI BSA 278</numerationAndChronology>
<sublocation>My Library</sublocation>
<shelfLocator>SKRIPSI BSA 278</shelfLocator>
</copyInformation>
</holdingSimple>
</location>
<recordInfo>
<recordIdentifier>23655</recordIdentifier>
<recordCreationDate encoding="w3cdtf">2022-07-04 11:37:44</recordCreationDate>
<recordChangeDate encoding="w3cdtf">2022-07-04 11:38:10</recordChangeDate>
<recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
</recordInfo></mods></modsCollection>