Ahmad Dzulfikar Primary Author mixed material bibliography Serang Banten PROGRAM PASCASARJANA UIN SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN 2021 monographic id Indonesia

Text

21,5cm, 28cm, 249 hlm Kina>yah adalah lafaz yang maknanya samar disebabkan pengunaan lafaz itu dalam kalimat. Masalah timbul ketika kina>yah diungkapkan untuk nikah, talak dan rujuk, sebab kina>yah memiliki makna hakiki dan majasi. Makna manakah yang digunakan? Di sinilah Imam Syafii hadir memberikan jawaban. Fokus penelitian ini untuk mengetahui kedudukan, penggunaan dan akibat hukum penggunaan kina>yah dalam nikah, talak dan rujuk menurut Imam Syafii. Jenis penelitian ini adalah library research (penelitian kepustakaan) dengan data-data kualitatif sebagai subjek dan objeknya yang meliputi kitab-kitab fikih dan usul fikih karya Imam Syafii dan kitab-kitab fikih dan usul fikih mazhab Syafii. Lafaz-lafaz nikah, talak dan rujuk yang dikategorikan sebagai kina>yah dikelompokkan, dicarikan pola dan digeneralisasi dalam satu kesatuan klasifikasi. Hasil peneliatian menunjukkan, 1) Imam Syafii menyamakan antara nikah dan rujuk yang diungkapkan dengan lafaz kina>yah, yaitu tak ada kina>yah dalam nikah dan rujuk. Sementara, untuk kina>yah talak harus disertai niat. 2) Dalam pandangan Imam Syafii, penggunaan kina>yah dalam nikah dan rujuk tidak diperbolehkan. Sementara dalam talak, lafaz kina>yah boleh dan absah digunakan dengan disertai niat. 3) Imam Syafii memandang, nikah dan rujuk dengan lafaz kina>yah tidak absah, sementara talak dengan lafaz kina>yah jatuh apabila disertai niat. Kinayah dalam Nikah TESIS HKI 50 UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat TESIS HKI 50 TESIS HKI 50 My Library TESIS HKI 50 22992 2022-03-07 15:09:45 2022-03-07 15:10:02 machine generated