<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" ID="22594">
<titleInfo>
<title>al-Majazu al'Aqliyyu fi Surah al-Kahfi wa Surah Maryam (Dirasah Tahliliyyah Balaghiyyah)</title>
</titleInfo>
<name type="Personal Name" authority="">
<namePart>Leni Rohimah</namePart>
<role><roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm></role>
</name>
<typeOfResource manuscript="yes" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
<genre authority="marcgt">bibliography</genre>
<originInfo>
<place><placeTerm type="text">Serang Banten</placeTerm></place>
<publisher>FAKULTAS USHULUDDIN DAN ADAB UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN</publisher>
<dateIssued>2016</dateIssued>
<issuance>monographic</issuance>
<edition></edition>
</originInfo>
<language>
<languageTerm type="code">ar</languageTerm>
<languageTerm type="text">Bahasa Arab</languageTerm>
</language>
<physicalDescription>
<form authority="gmd">Text</form>
<extent>21,5cm, 28cm, 59 hlm</extent>
</physicalDescription>
<note>القرآن ىو كلام الله المعجز المترل على محمد صلى الله عليو و سلم. ىو كذلك عمل أدبي عالي 
رغم أنو ليس شعرا، ولا تأتي ايات من أيات القرآن ولا تفضلها إما من حيث روعتو أو عظمتو. 
التخصصات التي تتحدث عن جمال لغة القرآن ىي علوم البلاغة.  كان في علوم البلاغة نظرية تسمى &#34; 
المجاز &#34; وىو من علوم البيان. المجاز ىو اللفظ المستعمل في غنًما وضع لو في اصطلاح التخاطب لعلاقة 
مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الوضعي أساليب المجاز. 
الباحثة تختار سورة الكهف و مريم في ىذا البحث لأن ىذه السورتان تتضمن على قصة: في 
سورة الكهف يعنى قصة أصحاب الكهف، وبعدىا قصة الجنتنٌ، ثم إشارة إلى قصة آدم وإبليس. وفي 
وسطها تجيء قصة موسى مع العبد الصالح. وفي نهايتها قصة ذي القرننٌ نىعي يمرم و ّثم .بقصة زكريا 
ويحنٍ. فقصة مريم ومولد عيسى. فطرف من قصة إبراىيم مع أبيو ثم تعقبها إشارات إلى النبينٌ: إسحاق 
ويعقوب، وموسى وىرون، وإسماعيل، وإدريس. وآدم ونوح. ويستغرق ىذا القصص حوالي ثلثي السورة. 
ثم في سورة الكهف و مريم كثنًا من أساليب المجاز.  
أسئلة البحث و أما الأىداف التي ترغب الباحثة في حصولها في ىذا البحث فتحتوي على معرفة 
مضمون سورة الكهف و مريم وكشف أسرار أسليبو البلاغية. وأن سورة الكهف و مريم من إحدى سورة 
القرآن التي تتضمن علىرأسلوب المجاز وما فيها من معان بلاغية. وإستخدمت الباحثة في ىذا البحث 
المنهج الوصفى التحليلي حيث تعتمد على دراسة الظاىرة كما توجد في الواقع و تهتم بوصفها وصفا 
دقيقا و يعبر عنها كيفيا أو كميا. 
وأما النتائج المحصولة من تحليل البيان في ىذا البحث فوجدت الباحثة في سورة الكهف التي 
تتكون من 118 آية و مريم 80 آية، كثنًا من أسليب المجاز العقلى الإيجابي من سورتان يعنى 10 آية. 
في سورة الكهف تتكون 11 و مريم 2 آية. فهي تتكون من 12   كلمة تتضمن معانى المجاز العقلى</note>
<subject authority=""><topic>Analisis Ilmu Balaghah</topic></subject>
<classification>SKRIPSI BSA 221</classification><identifier type="isbn"></identifier><location>
<physicalLocation>UIN SMH Banten Perpustakaan Pusat</physicalLocation>
<shelfLocator>SKRIPSI BSA 221</shelfLocator>
<holdingSimple>
<copyInformation>
<numerationAndChronology type="1">SKRIPSI BSA 221</numerationAndChronology>
<sublocation>My Library</sublocation>
<shelfLocator>SKRIPSI BSA 221</shelfLocator>
</copyInformation>
</holdingSimple>
</location>
<recordInfo>
<recordIdentifier>22594</recordIdentifier>
<recordCreationDate encoding="w3cdtf">2021-12-01 15:33:09</recordCreationDate>
<recordChangeDate encoding="w3cdtf">2021-12-01 15:33:35</recordChangeDate>
<recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
</recordInfo></mods></modsCollection>