Detail Cantuman Kembali
Qashidah Ya Rasulallah Ya Ahla al-Wafa fi Diwan Imam Abd Allah ibn 'Alawi ibn Muhammad al-Haddad (Dirasah 'Arudliyah wa Qawafiyah)
- Bagikan:
كان في خضم المشاكل المحمومة التي ابتليت بها حياة البشرية في العالم، عن أصبحت هذه القصيدة ملاذا في خضم حياة البشرية المتعطشة و وسيلة لحياة البشرية. فإن قصيدة "يا رسول الله يا أهل الوفاء" شيق جدا سيكون جمال المعنى الذي يمكن أن يثير قلوب وعقول أي شخص يهتفها ويمتصها. وإلى جانب معناه أن يسهل قبوله من قبل البشر وتحتوي على مدح لرسول الله، بحيث تشتهر هذه القصيدة بين الحبائب والطلاب في المعهد، وتحتوي هذه القصيدة على بحور وزحاف وعلل.
وأما أسئلة البحث فهي: أ.ما نوع البحر والزحاف والعلل في قصيدة "يا رسول الله يا أهل الوفاء" في ديوان إمام عبد الله بن علوي الحدّاد ؟ ب. ما أنواع حروف القافية وغيرها من أحوال القافية في القصيدة؟. وأما أغراض البحث فهي: لمعرفة اسم بحر في قصيدة "يا رسول الله يا أهل الوفاء" في ديوان الإمام عبد الله بن علوي الحدّاد وما فيه من الزحافات والعلل. ولمعرفة أنواع حروف القافية وغيرها من أحوال قافيتها في القصيدة.
وهذا مهم لمعرفة وجوه العروضية والقافية في قصيدة "يا رسول الله يا أهل الوفاء" في ديوان الإمام عبد الله بن علوي الحدّاد، لأن فيه بحر العروضيّة وما يعتريه من الزحاف والعلل، وكذلك حروف القافية وحركتها وأنواعها وعيوبها المتنوّعة. ولأن كثيرة من الناس ومن الطلاب لايعرفون نوع البحر وزحافه وعلله والقافية الموافقة للقصيدة. وأما منهج البحث فهي المكتبي حيث تجمع الباحثة موادا ملائما من مراجع مختلفة المراجع، يعني يئخذ المصادر والمعطيات المجموعة من مختلف الكتب المتنوعة.
وأما النتيجة في هذا البحث فقد وجدت الباحثة في قصيدة "يا رسول الله يا أهل الوفاء" في ديوان الإمام عبد الله بن علوي الحدّاد بحر الذي وجدته الباحثة وهو بحر الرمل و وزنه "فَاعِلَاتُنْ" وفيه الزحاف المفرد هو الخبن وهو حذف الثانى الساكن في فَاعِلَاتُنْ يكون فَعِلَاتُنْ (///./.)، والخبن هو حذف الثانى الساكن مثل حذف الألف من "فَاعِلُنْ" يكون "فَعِلُنْ" ( ///.)، والعلة بالنقص من نوع الحذف هو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة في "فَاعِلَاتُنْ"، فتصير "فَاعِلًا" ثم تحول إلى "فَاعِلُنْ". وأما القافية فتشتمل على حروف الروي المساواة ، وأن هذه القصيدة تحتوي على حروف الروي من قصيدة الفائية. وحركات القافية أيضا في هذه القصيدة مساواة هي المجرى. وأما أنواع القافية فيه تشتمل على المطلقة المجرّدة موصولة بمدّ عن الرِّدف والتأسيس على كل الأبيات. وهذه الأبيات في هذه القصيدة هي من بيت الوافي كلّها، الاّ البيت المقفّى وثانية البيت هما 1 و 30، وتشتمل البيت المصرّع وتسعة عشر الأبيات هما 1، 2، 3، 5، 6، 7، 8، 12، 15، 21، 23، 24، 25، 26، 28، 31، 32، 33، و 39، وكذلك المدوّر وخمسة البيت هما 11، 18، 28، 32، و36. وأما عيوب القافية في هذه القصيدة، فلم تجدها الباحثة.
SITI FATIMAH - Personal Name
SKRIPSI BSA 205
SKRIPSI BSA 205
Text
Bahasa Arab
FAKULTAS USHULUDDIN DAN ADAB UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN
2020
Serang Banten
21,5cm, 28cm, 141 hlm
LOADING LIST...
LOADING LIST...